百鬼夜行（百鬼夜行有人混在其中比鬼还高兴）

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“宅前有槐，百鬼夜行”是一句中国民间俗语，意思是说在房屋前面有槐树，就会有鬼魂出没。这句话主要传达了一种迷信观念，认为鬼魂喜欢在有槐树的地方出没，因此在建房时往往避免种槐。

为修长的弓箭能追逐上飞翼的意思。百鬼夜行，源自中国和印度的传说，夜行鬼流传到日本后，逐渐变为出现在夏日夜晚的妖怪大游行。长弓追翼百鬼夜行最早起源于中国，东汉·张衡（78年-139年）的东京赋中。

这句话的意思是人空虚寂寞，沉浸在灯红酒绿中，外在看似沉醉，内心却清醒。路上行走的人，都没有自己的灵魂，只是一具行尸走肉，可怜他们就像是被别人和自己拴住的傀儡一样做戏。

世界是一个充满玄妙和危机的地方，而他通过与百鬼夜行共存共荣，不仅感受到了这个世界的神秘和复杂，也可能感到了自己与众不同的价值。总之，这句话的意思可以是多种多样的，读者可以通过其内涵来丰富自己的想象和理解。

这首诗描述的是一种迷幻、空虚、寂寞的氛围，像是人们在夜晚的鬼魅世界中行走，外在的表象和内心的真实感受形成鲜明对比。

在文学作品、歌曲、电影等多种艺术形式中，我们常常会遇到这样的句子，它们被用来传达一种意象或情感，而不一定有具体的来源或背景故事。这句话可能是一种比喻或象征性的表达，需要进行一定的解释和理解。

百鬼夜行（百鬼夜行有人混在其中比鬼还高兴）

1、百鬼夜行是一个传说 “百鬼”一词的记录最早发现于秦代，百鬼并不止一百种，而是有许许多多。百鬼中的各种鬼怪多为人死后所化，其实是在暗讽社会中的阴暗面，描写十分生动有趣。

2、百鬼夜行就是中国古代时说的夜走鬼。中国古代捉鬼的术士圈里面有句话，夜走千万鬼，鬼煞走第一。

3、传说夜晚街道上会出现妖怪如同庙会一样行走，人称“百鬼夜行”，其实是来源于日本祭祀中所谓的神官夜行。说法来源《宇治拾遗物语》是一本故事集，15卷197篇，作者不详，成书于镰仓初期。

4、中国很早民间也就流传着百鬼夜游一说，跟日本有异曲同工之处。日本百鬼夜行抄里的如络新妇天狗旱魃魑魅魍魉三木五先生等等都是来自于中国传统的妖怪。但是中国所谓的百鬼是指成群结队的鬼怪，而非100种。

5、是日本平安时代的古代鬼怪故事，但是一般来说~~百鬼夜行主要是指鸟山石燕绘制的一部以妖怪为内容的画集。

6、人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。中元节包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。

1、“百鬼夜行”这个词在日本最早出在宇治拾遗物语--修行者百鬼夜行に逢ふ事，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。

2、百鬼夜行就是中国古代时说的夜走鬼。中国古代捉鬼的术士圈里面有句话，夜走千万鬼，鬼煞走第一。

3、百鬼夜行是一个传说 “百鬼”一词的记录最早发现于秦代，百鬼并不止一百种，而是有许许多多。百鬼中的各种鬼怪多为人死后所化，其实是在暗讽社会中的阴暗面，描写十分生动有趣。

1、夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带着狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”。

2、百鬼夜行是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行。平安时代，日本京都，夜晚会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般走在空无一人的路上，人称“百鬼夜行”，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。

4、死亡到来，百鬼出行。黄泉碧落百鬼夜行的意思是死亡到来，百鬼出行。意思的意义有很多，如思想、心思、意义、道理、意图、用意、意志、神情、情趣、趣味。

5、为修长的弓箭能追逐上飞翼的意思。百鬼夜行，源自中国和印度的传说，夜行鬼流传到日本后，逐渐变为出现在夏日夜晚的妖怪大游行。长弓追翼百鬼夜行最早起源于中国，东汉·张衡（78年-139年）的东京赋中。

6、百鬼夜行，其中的百鬼大部分来自中国和印度。这些精怪故事传入东南亚各国，也是日本妖怪版百鬼(ひゃっきやこう)的由来。

1、传说夜晚街道上会出现妖怪如同庙会一样行走，人称“百鬼夜行”，其实是来源于日本祭祀中所谓的神官夜行。说法来源《宇治拾遗物语》是一本故事集，15卷197篇，作者不详，成书于镰仓初期。

2、百鬼夜行，其中的百鬼大部分来自中国和印度。这些精怪故事传入东南亚各国，也是日本妖怪版百鬼(ひゃっきやこう)的由来。

4、“夜走鬼”是中国古代传说中的一种鬼怪，它们出现在夜晚，并且会连续出现一百天，每天都会多增加一个，按着顺序，今天是鬼煞，那么明天会再出现一个逻陀。